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| SIR Quotidiano/Daily |
Buone vacanze!
La cultura non conosce soste e c’è sempre tanto da fare e da dire. Ma anche per noi è venuto il momento di tirare un po' il fiato dopo un lungo periodo di lavoro.
Il nostro sito è cresciuto molto in questi mesi, confermandosi come uno spazio di riflessione aperto a chi vuole promuovere la riscoperta di senso di contenuti ecclesiali e civili, talvolta sopiti o forse solo sovrastati da slogan superficiali.
In questo sforzo di trovare una terza via di approfondimento tra le urla e il silenzio, registriamo il sincero apprezzamento dei nostri lettori, che hanno confermato con le loro visite un reale interesse, tanto da far diventare la newsletter un vero e proprio appuntamento settimanale.
È, però, ormai alle porte la stagione estiva, tradizionalmente (e doverosamente) dedicata anche al riposo, vostro e nostro.
Dunque, a partire da questa settimana, limiteremo gli aggiornamenti del sito e sospenderemo le rubriche ed il servizio di newsletter.
Tutto, comunque, riprenderà regolarmente alla prima settimana di ottobre.
Invitiamo con l'occasione tutti coloro che desiderino pubblicare un proprio contributo di inviarcelo a via mail e a tutti i nostri visitatori di pazientare sino a quella data.
Grazie e buone vacanze.
La redazione di Tuttavia
Tuttavia
L'11 ottobre 2012 ha avviato ufficialmente le sue attività
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Comunità Cristo Sapienza. Ciclo di seminari su "La bellezza e il sacro"
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Il mio prossimo è diventato anche social
di Antonio Spadaro
L’esistenza “virtuale” appare configurarsi con uno statuto ontologico incerto: prescinde dalla presenza fisica, ma offre una forma, a volte anche vivida, di presenza sociale.
Essa, certo, non è un semplice prodotto della coscienza, un’immagine della mente, ma non è neanche una res extensa, una realtà oggettiva ordinaria, anche perché esiste solo nell’accadere dell’interazione. Le sfere esistenziali coinvolte nella presenza in Rete sono infatti da indagare meglio nel loro intreccio. Si apre davanti a noi un mondo “intermediario”, ibrido, la cui ontologia andrebbe indagata meglio in ordine alla comprensione teologica.
Certamente una parte della nostra capacità di vedere e ascoltare è ormai palesemente “dentro” la Rete, per cui la connettività è ormai in fase di definizione come un diritto la cui violazione incide profondamente sulle capacità relazionali e sociali delle persone. La nostra stessa identità viene sempre di più vista come un valore da pensare come disseminato in vari spazi e non semplicemente legato alla nostra presenza fisica, alla nostra realtà biologica. [...]
Come osserva papa Francesco, nella parabola evangelica del “prossimo”, cioè del “comunicatore”, il levita e il sacerdote «non videro la realtà di un loro prossimo, ma la “pseudo-realtà” di un “estraneo” da cui era meglio tenersi a distanza». E oggi questo è il rischio: «che alcuni media stabiliscano una “legge” e una “liturgia” capaci di indurci a ignorare il nostro prossimo reale per cercare e servire altri interessi».
